大馬國寶級學者鄭良樹榮獲南方人文精神獎

2010年9月26日星洲日報文化田報導

南方學院於2007年起設立“南方之鼎--南方人文精神獎”，以表揚在人文精神方面擁有巨大貢獻的人士；從2007年至2009年，共有3位人士獲獎。

第一屆得獎人是新加坡籍的全方位藝術家陳瑞獻；第二屆得獎人為已故國家文化人物陳徽崇，他在國內傳播了無數音樂種子；第三位得獎人是一生投入華教工作的沈慕羽老先生。

2010年的南方人文精神獎得主是誰？他就是在馬中港台學術界，取得卓越成就的鄭良樹博士。

現年70歲的鄭良樹博士專精於漢學和海外華人研究，學術著作逾30本。

1971年，鄭良樹到馬來亞大學服務，執教17年之久。隨後，他到香港大學任教，長達14年。2003年，他退休返鄉，在南院任教，擔任南 院華人族群與文化研究所所長，迄今已七八年。期間，他曾經受邀到台灣擔任客座教授一年。

鄭良樹的學術著作大部份在海峽兩岸流通。他的一些著作甚至在未經他本人同意下，被中國和台灣兩地的出版社翻印發行，從這可見，鄭良樹在學術界的地位。

●鄭良樹謙稱：在學術界僅有“小成績”

鄭良樹接受《文化田》專訪時表示，歷屆的得獎者分別在不同領域有所成就，大家都在不同的範疇為人文作出貢獻。

他說，前面三位得獎人各別在藝術界、音樂界、教育界取得成就，而他則來自學術界。

請他談獲獎原因，鄭良樹謙虛地說：“我作為學術人員，從1964年開始教書到今天，已將近40年。這40年來，我都泡在學術研究裡頭，到今天總算有一些小成績。不敢說有成就，只能說有小成績。”

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●中台翻印著作

從七十年代開始，鄭良樹就在台灣和海外的學報發表學術論文。1982年，他的第一本學術著作《竹簡帛書論文集》獲北京中華書局出版。

以當時而言，北京中華書局審稿非常嚴格，在學術界享有崇高地位，而且是由官方開辦，若要獲它出版著作是不易的事。

另外，在那個年代，中國還未對外開放，鄭良樹可說是本區內首位獲得北京中華書局出版學術論著的海外學者。

鄭良樹說，這本書出版之後，對他影響很大。很多中國學者因為這本書認識他，並和他在學術上往來。

他指出，這本書在北京出版後一個月後，台灣就有出版社翻印。迄今，有三家台灣出版社翻印這本書。

“這本書出版之後，反應很好。台灣立刻翻印，而且是兩家出版社翻印。”

“當時，我很害怕，我在台大教書，當一年的客座教授。1982年，兩岸關係很壞，台灣的出版社竟然把我的書全部翻印過去，我去找他們，叫他們別這樣做。”

然而，有關出版社並沒加以理會，仍然在台灣印刷和出版《竹簡帛書論文集》。

隨後，鄭良樹談到他的另一本學術著作--《商鞅及其學派》。這本書於1987年在台北出版，後來，上海的一家出版社獲得他的同意，印了一版。

鄭良樹的另一套書《續偽書通考》（上中下共三冊）在台北出版，卻被中國當地的出版社翻印。全書排版完全一樣，只是紙質較差。

他也提及一件趣事。他曾到中國南京一間書店看到自己的《續偽書通考》被翻印，並被置放在書架上。他向書店透露自己是作者，並希望老板給他打折。

老板發現眼前人是作者，即刻把這套書收起來，無論如何都不願賣書給鄭良樹。
鄭良樹說，他猜想書店老板或是擔心他去舉報，所以不肯賣書吧。

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鄭良樹曾經有很長一段時間是在香港大學教書和進行研究。他認為，港大圖書館的藏書量大，所訂購的新書很快就到，在那兒搜尋研究材料，非常便利。

以前，鄭良樹在馬大教書，他會為了收集研究資料，特地到港大圖書館去。

港大圖書館是他最喜歡的圖書館，他也很享受當年在港大作學術研究的時光。他當年退休後，之所以會離開香港到南院教書，是因為一個人。

這人是已故華教慈善老人蕭畹香。鄭良樹說，蕭畹香曾到香港找了他吃飯兩次，要求他回來南院任教。他答應了蕭老，並於過後依諾來到南院。

如果有一天，鄭良樹和妻子想到香港與女兒團聚，在那兒養老的話。他希望在出發之前，能見到南院升格為大學。

●學術研究要誠實

鄭良樹的一生奉獻了給學術，記者請他給學術界後輩說些勉勵的話語。

他想了想說，學術人員應老老實實地，親自去找研究材料，這樣才會有深刻的印象。然而，現在資訊科技發達，在互聯網上搜尋資料很方便，許多學生變得不老實，在作研究報告時，只要在網上按個搜尋鍵，很快就可找到完整資料。

在這樣的情況下，許多學生並沒經過搜尋材料和消化材料的過程。有的學生能依時完成報告，卻無法真正了解報告內容。

圖書館被“濃縮”成一個小盒子，學生沒把資料消化進入自己腦袋，給它作重新組合。在缺乏求證精神之下，學生甚至會把互聯網上錯誤的材料照搬使用。

他認為，這是教育界，也是學術界的危機，必須正視。

“進行學術研究要誠實，只有誠實，才能做到‘真’，而學術裡最珍貴的是‘真’，唯有‘真理’才能長久留傳下去！”

“唯有真誠，才能解除學術研究的危機。”

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鄭良樹最喜歡在哪兒進行學術研究？他說，最快樂的研究時光是在港大，因為那個時候，他主要指導學生寫博士論文，其餘時間則投入研究工作。

在馬大任教後期，也因為所教的課不多，因此，讓他有機會請公假後到港大找研究資料。

他退休後到南院執教，因為研究材料有局限，他轉而把課堂上所教授的內容整理和補充後出版，如：《百年講莊子》、《百年講孟子》、《百年講司馬遷》等。
鄭良樹表示，他寫的學術論文比較高深，只適合發表在海外的學報上，若要在課堂上講給學生聽的話，比較困難。

他說，這幾本是比較普及性的學術論著。他之所以會這樣做，是因為四五年前，他在馬大任客座教授講莊子時，學生們聽了很著迷，讓他發現普及工作也很重要。

不過，最近，鄭良樹身體不大好，所以暫未進行大型的學術研究計劃，現只是寫寫書法和畫畫。

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●鄭良樹簡介：

鄭良樹於1940年出生於柔佛州新山黃亞福街的一間店屋樓上。

現年70歲的鄭良樹把一生奉獻給學術研究，即漢學和海外華人研究兩大方面，學術著作超過30本。

鄭良樹，字百年，祖籍廣東潮安，文學博士，曾任馬來亞大學中文系講師、副教授、系主任共17年，其后轉任香港中文大學，擔任中文系及研究院教授14年。

2003年，任南方學院華人族群與文化研究所所長及馬來亞大學中文系客座教授。

他也是《孫子兵法》及商鞅著作的權威學者。他的《商鞅及其學派》在台北及上海兩地同時出版，此書建立了一個研究先秦諸子的方法--“立体研究”，備受學術界贊賞。

目前，中國方面正整理他的著作，准備出版《鄭良樹學術全集》。4年前，他受邀到日本作學術交流一個月。日本學術界正將他的一本學術著作翻譯成日文。

大陸學者毛策分別寫了《鄭良樹評傳》和《鄭良樹研究》這兩本書，在新馬兩地，鄭良樹可說是首位被外國學術界作為研究對象的人物。

此外，鄭良樹也擅長寫字及書畫，中國一些收藏家及碑林都藏有他的字。

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●歷屆南方人文精神獎得主：

年份 屆次 得獎人

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2007年 第一屆 陳瑞獻
2008年 第二屆 陳徽崇
2009年 第三屆 沈慕羽
2010年 第四屆 鄭良樹

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●第四屆南方人文精神獎--南方之鼎頒獎禮

時間：2010年9月28日早上10時
地點：南院智雅大禮堂
主賓：首相署部長丹斯里許子根

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第二屆“南方人文精神獎”的得主是已故國家文化人物陳徽崇。第四屆得獎人鄭良樹也擁有足夠的份量，可被推薦為國家文化人物。

記者針對這點詢問南院院長祝家華。祝家華說，鄭良樹作為國際重要的漢學者，也是大馬的國寶級學者，獲得南方人文精神獎是實至名歸的；若要推選鄭良樹為國家文化人物的話，鄭良樹也完全具備資格。

祝家華表示，南院在公佈陳徽崇榮獲南方人文精神獎時，團結、文化、藝術及文物部也同時宣佈陳徽崇獲選為國家文化人物。

他認為，團結、文化、藝術及文物部和南院在評選得獎人時，應該有著共同的評審指標，只是南方人文精神獎所涵蓋的範圍更廣，國家文化人物獎則主要表揚國內對文化領域有貢獻的人士。

他說，鄭良樹把一生的青春投入學術研究工作，在國內是少有的。

他透露，目前，中國一家出版社正為鄭良樹整理所有的著作，若一切順利或會於年底出版《鄭良樹學術全集》。

另外，他透露，鄭良樹過去幾年，都在編一套名為《許雲樵前集》的書。若這時候，頒發國家文化人物獎給鄭良樹的話，可謂正合時宜。

●計劃明年為南方人文精神獎出書

南方人文精神獎的獎杯--“南方之鼎”是由新加坡藝術大師陳瑞獻設計。當初設立此獎，是為了表揚馬新人文學者、作家、藝術家、教育家、文化人、企業、知識份子與宗教家等對人文方面的貢獻。

數年前，陳瑞獻在解釋這個獎座的設計時說：“鼎乃人文精神之象征，鼎遷於南，成一方風氣之鼎盛。”

這個獎的設立也有著幾個重大的意義，它有著平衡文明與物質發展的使命，而南院作為一所民辦學院，這個獎項的設立，能加強南院以文化立校，弘揚人文傳統及溝通東西教育的辦學理念。

祝家華透露，南院准備明年舉辦“第五屆南方人文精神獎”頒獎禮時，將歷屆得獎人的生平與成就整理後出書。

他希望南方人文精神獎的設立，能對社會產生積極影響，讓人們重視人文的發展。

另外，祝家華提到，在陳瑞獻的協助下，一個巨大的“南方之鼎”現正在中國廈門製作著，預計可在10月完工，並運到南院，永久豎立在南院校園裡。

這個鼎很高，有兩個成人的高度。他說，到了11月6日，全國華人文化節開幕禮將在南院舉行，首相拿督斯里納吉將為這座大鼎點燃文化火炬。